钱玉趾
- 作品数：74 被引量：96H指数：5
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- “唯女子与小人为难养”新解——孔子没有鄙视妇女的辨析被引量：3
- 2009年
- 《论语》"唯女子与小人为难养",历来被视为是孔子鄙视妇女的言论。然而《论语》中有19个"女",除有一"女"作女本字解,其余18个"女"作"汝"解;"女子"应作"汝子"解。"难养"是难教育、难培养,"唯女子与小人为难养"是说只有你的儿子与小人算是难教育、难培养。孔子没有鄙视妇女的意思。
- 钱玉趾
- 关键词：论语女子
- 长沙铭文戈与常德铭文戈考
- 1994年
- 、长沙铭文戈现陈列于湖南省博物馆内。据熊传新先生《湖南发现的古代巴人遗物》说:“Ⅰ式戈一件,从长沙废铜仓库内拣选。长胡三穿,援长“18.1、内长6.8、宽4.5、阑长14厘米。援的后部近阑处铸一猛虎。戈援上方有铭文一行十一字,据李学勤先生初释为:“仲命曰献与楚君监王孙袖”。
- 钱玉趾
- 关键词：巴人巴族贮贝器
- 《诗经·溱洧》的主旨及其他被引量：2
- 2006年
- 钱玉趾
- 关键词：诗经主旨节日活动男女招魂情诗
- 朱熹眼中的“淫”与“淫奔”
- 2006年
- 钱玉趾
- 关键词：《诗集传》本意文学评论
- 《关雎》《蒹葭》的确解被引量：1
- 2017年
- 教育部语文新课标推荐篇目中,有初中生必背古诗文61篇。随后新编辑出版的辅导读物,间有不妥或可商之处,如对《诗经》之《关雎》《蒹葭》中的流、思服、芼及溯游的注译。为此,有必要予以正本清源。
- 郭新宇钱玉趾
- 关键词：《蒹葭》《关雎》语文新课标编辑出版正本清源古诗文
- 古蜀地存在过拚音文字——成都百花潭战国墓出土的铜盉盖考被引量：5
- 1988年
- 巴蜀文化的地方特点相当强烈,特别是古蜀文化,它是独立于中原文化之外的四川盆地的特有文化。在四川地区战国时期出土的器物上,常见一些图形符号,一般称“巴蜀符号”或“巴蜀图语”。其形态特征与常见的纹饰不同,与汉字(甲骨文、金文)也没有什么联系。 《蜀王本纪》说蜀之古代,“时人萌椎髻左衽,不晓文字”。今人也说,“早期的蜀文化遗物中并没有发现古蜀文字的遗迹”。
- 钱玉趾
- 关键词：战国墓文字古蜀文化巴蜀文化蜀王
- “魏武王常所用”石牌应是假牌——兼论西高穴墓定为曹操墓证据不足
- 2012年
- 2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：关于西高穴墓发掘一年，经专家研究，基本认定为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据，其中，“魏武王常所用掐虎大戟”（图一）等石牌，被认为是确定墓主身份的重要的最直接的历史学依据。我们认为，上述石牌应是后人伪造，以下试作辨析。
- 钱玉趾
- 关键词：武王新闻发布会墓主身份
- 山鬼:《九歌》中的负心汉——《云中君·河伯·山鬼》的全新剖解及翻译被引量：1
- 1999年
- 云中君是文昌宫六星中第三位贵相星神（男），山鬼是男神（鬼）。此二篇皆由男神的女恋人唱全辞，抒发了对男神的思恋、期待和忧愁，是屈原失意后的作品。河伯是男神，全篇由河伯唱全辞，是屈原失意前的作品。
- 钱玉趾
- 关键词：河伯山鬼翻译
- 印度古文字与彝族古文字的关系初探
- 2017年
- 全世界通行的观点是印度的婆罗米文字源于阿拉米文字。本文认为,印度的婆罗米文字是音节文字,西亚的阿拉米文字是音素文字,两者没有传承关系。中国的彝文是音节文字,与印度的婆罗米文字有较多共同特点,可能存在源流关系。
- 钱玉趾
- 关键词：丝绸之路古彝文源流关系
- 《尧典·皋陶谟·甘誓》的“予”字新解
- 2000年
- 《尧典》《皋铁谟》《甘誓》分别有５、１２、３个“予”字，一般都解作第一人称代词，本文认为可作语气助词解。
- 钱玉趾
