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斯图亚特·霍尔与英国文化研究的起源: 2024年; 斯图亚特·霍尔是英国文化研究的集大成者,他不仅开启了英国文化研究的大门,而且纵深发展了英国文化研究的理论内涵。文化研究最初的关注点在于“二战”之后的英国,工人阶级发生了什么。英国文化研究的崛起和“新左派”的产生是密不可分的。英国文化研究的批判对象日益广泛,其理论范式也随之更新换代。利维斯认为只有文化精英才能掌握文化领导权,而霍加特试图突破利维斯的话语模式,提出了工人阶级的文化观。威廉斯最终实现了对“文化—政治”的阐释转型,从而使“文化”摆脱了由少数精英群体构成的“精英”的话语系统。霍尔的文化研究受到前人的启发,以马克思主义作为理论起点,将研究重点放在对资本主义的现实批判,指明了大众文化的双向功能。; 程一洋; 关键词：斯图亚特·霍尔英国文化研究西方马克思主义社会阶级政治主体

二十世纪末英国文化研究对媒介素养教育的影响: 2023年; 十九世纪七十年代,英国处于文化的关键转型时期,以文学、艺术、哲学为主导的精英文化逐渐式微,大众媒介逐渐融入日常生活,成为当时社会文化的主流。面对大众文化的“入侵”,英国的阿诺德、利维斯、伯明翰学派的研究者对大众文化进行了深入剖析,并在研究中充分吸收传播学的思维,进而促使英国在世界范围内最早提出了深具批判性质,目的在于培养学生具有健康的媒介批评能力,使其能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会发展的媒介素养教育理念。这同时也对整个传播学研究产生了深远影响,而这样的影响不仅局限在英伦三岛,对欧洲乃至当时全球文化的研究以及媒介素质的教育都有着一定的影响。可以说,当时在特定文化背景下产生的英国媒介素质教育,是世界变革和转型的一个窗口,这扇窗口对如今社会转型期的媒介素养教育同样有着现实性的意义。; 张环伊; 关键词：文化研究媒介素养精英主义

英国文化研究的葛兰西转向溯源:新左派史学家的“霸权”理论被引量：1: 2023年; 葛兰西转向在英国新左派内部实际上经历了一个漫长的发酵过程,其中史学家的思想奠基工作至关重要:英共历史学家小组对葛兰西著作的译介、第二代新左派史学家对霸权概念的本土归化、伯明翰当代文化研究中心史学小组克服范式冲突的倡议,均为霍尔吹响葛兰西转向号角奠定了基础。追溯新左派史学家的霸权理论探索历程,有助于揭示英国文化主义者与结构主义者的葛兰西转向之间的传承与断裂。英国新左派在不同时期对霸权概念的不同阐释也表明,他们是通过对意大利舶来品的本土化挪用与当代化改造建构了自身的文化政治谱系。; 张欢; 关键词：文化研究霸权

从理论旅行到比较互渗:“英国文化研究”的中国影响与问题被引量：2: 2022年; 20世纪80年代以来,"英国文化研究"从一种理论旅行开始,其理论观念逐渐深入当代中国文学研究与文化研究内部,在中国形成了一种普泛意义上的文化研究的理论与方法热潮。这个过程充满了西方理论旅行的普遍性特征,但也存在接受上的匆忙与激进,在方法论、价值论的转换上还存在一定的差距与鸿沟。对于文化研究的中国语境与问题而言,理论上专深精辟的学术阐发不能完全替代文化批判层面精致细微的应用,特别是如何从方法与个案层面展开比较互渗的研究,进入中国问题与语境的本土化探索,这是当代中国文化研究的精进之路。; 段吉方沈文秀; 关键词：英国文化研究理论旅行中国语境

英国文化研究学派的文学阅读教育实践及当代启示: 2022年; 英国文化研究学派的学术思想与其成人教育实践互为表里且相互成就。以威廉斯、霍加特、霍尔为代表的文化研究学者重视成人学习者的主体性,提倡经由对经典文学文本和流行文化文本的反思性、研讨性阅读,培养大众的批判素养与具有辨识能力的同情之心,以提升其生存和生活能力,从而实现人的自由全面发展,这种理想与实践良好结合的传统一直在英国的成人教育文化中延续着。教育者自觉的反思与自为的革新、不忘成人教育的理想、切实激发文学阅读的育人功效是文化研究学派在成人教育和文学教育领域留下的可贵遗产。; 徐笑笑; 关键词：文化研究成人教育文学教育

英国文化研究的“韦伯转向”——基于《1965—1966年中心报告》的思想史探微: 2021年; 《1965—1966年中心报告》揭示了英国当代文化研究中心在20世纪60年代中期一段鲜为人知的重要思想历程。在主流人文社会学科的敌视下,研究中心被迫试水更加广阔的欧陆经典社会学理论。韦伯的文化科学分析方法是一种介于相对主义和实证主义的折中方法,强调价值判断与主体间性的现实意义。研究中心试图在韦伯的"文化总体"与利维斯的"社会文明"之间形成嫁接,认为后者接近一种韦伯式的文化解释意义。"韦伯转向"发展了早期文化研究的文化与社会分析方法,同时也因袭了新康德主义的一些负面效应。; 宗益祥; 关键词：文化研究马克斯·韦伯

论保罗·吉尔罗伊对英国文化研究种族中心主义的批判被引量：1: 2021年; 保罗·吉尔罗伊是英国著名的黑人理论家,也是将种族研究引入文化研究的重要人物。尽管吉尔罗伊曾是伯明翰学派的一员,深受文化研究的影响,但他在著作中尖锐地批判了英国文化研究的种族中心主义。吉尔罗伊认为,早期的英国文化研究将文化研究者局限在单一民族、种族和国家的分析框架,忽视了黑人对英国文化和历史的影响。吉尔罗伊以英国文化研究的奠基人雷蒙德·威廉斯和E.P.汤普森为例,指出英国新左派在有关种族的论述中未能将种族视为独立的重要维度,从而无法对种族问题进行有效分析。; 沈若然; 关键词：种族中心主义英国文化研究新左派伯明翰学派

英国文化研究的文化主义理论范式及其批评实践被引量：4: 2018年; 随着英国文化研究的批评对象的不断拓展,文化研究的理论范式也在不断转换,形成了英国文化研究生生不息的创新风格。从英国文化研究发展史来看,先后出现了四种主要理论范式,"文化主义"即是其中最早最具标志性的理论范式。"文化主义"知识话语起源于英国本土,滥觞于英国近代"文化与文明"旧传统,确立于伯明翰学派初期的"文学与社会"新传统之中,更新于20世纪六七十年代的英国文化唯物主义,体现了一个不断发展与更新的动态生成过程。文化主义理论范式把文化理解为社会整体的日常生活,与所有的社会实践紧密相关,强调文化体现了人类创造历史的活动,强调社会存在与社会意识之间的交互作用。它把文化理解为社会指意实践,重视人的社会历史主体性,强调文化对意义、价值的能动建构作用。伯明翰学派三大创始人在其奠基性文本中开创性地对工人阶级及其男孩文化、通俗文化以及电视传媒文化等进行了批评实践,显示了文化主义研究范式在工人阶级文化、通俗文化或大众媒介文化、青年亚文化等批评实践领域所取得的最初成绩。文化主义研究范式的优长在于强调文化与社会日常生活的内在关联性,突出了人的经验的本源性、真切性、生动性、创造性和主动性,不足在于忽视了人的经验的受动性、复杂性以及差异中的整体性。在中国,由于英国文化研究的引入,人们才开始关注大众文化生产作为大众日常生活方式所隐含的能动力量,关注文化接受者对大众文化的重构价值。中国学者立足中国现实语境和本土经验,形成了一系列具有自身时代特色和民族特色的中国当代文化研究学术议程、学术话题和理论热点,主张打开文学和文学性,强调了当代日常生活中审美性的泛化和文学性的扩散,呼吁为文艺学学科扩容,从文学研究走向文化研究,逐渐形; 陶水平; 关键词：文化研究文化主义理论范式语境化

“强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析被引量：1: 2018年; "强制阐释论"为准确研判当代西方文论提供了重要的思想资源,使学界再也不会因西方文论的不断涌入而感到无力或"失语"了。"强制阐释论"作为针对当代西方文论的整体诊断,显然也适用于当代西方文论的具体流派。从"强制阐释论"的角度审视作为当代西方文论重要流派的英国文化研究,会发现这一理论流派在发展过程中的确存在场外征用、主观权力预设、非逻辑证明与反序的认识路径等缺陷。英国文化研究自身所存在的"强制阐释"困局也充分说明,这一理论流派尽管对文学研究产生了深刻的影响,但毕竟与以文本为中心的"本体阐释"原则有着本质差异。在对英国文化研究的缺陷保持清醒认识的前提下,"本体阐释"也应该对其实践性、个案研究与民族志方法有适度借鉴。; 李永新; 关键词：英国文化研究

文化主义与马克思主义——英国文化研究传统探赜被引量：1: 2018年; 英国文化研究在与传统的批判对话中发展起来,深受"文化—文明"传统的影响。早期英国文化研究在与传统的对话中吸收、借鉴有益的研究批评方法,抛弃了精英文化倾向,并结合自身的工人阶级经验,最终促使审美转向政治。传统文艺批评中的"审美道德"的声音在文化研究中转变为"新左派"的立场,英国文化研究因而与马克思主义联系在一起,构成了英国文化研究中的一大理论特色。; 何利娜; 关键词：英国文化研究文化主义马克思主义

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