搜索到188篇“ 文学知识分子“的相关文章
- 文学知识分子的思想状况与“文学性”危机
- 2024年
- 昆德拉在谈论塞万提斯的遗产时说,上帝渐渐离开了他的位置,此刻,堂吉诃德从家中出来,发现世界已变得认不出来了。现在常说百年未有之大变局,没错,我们遭遇到了百年未有之大变局。从某种意义上说,历史便是在无数个百年未有之大变局中更替和发展的。上一个百年未有之大变局以“五四”为结束或开端,不仅塑造了现代中国,在相当程度上亦塑造了现代先贤和我们这一代。历史经验和现实经历现在重叠在一起,我们几乎是在两个百年未有之大变局的重叠中讨论问题的,而问题和问题的语境又比“重叠”更为复杂。
- 王尧
- 关键词：塞万提斯堂吉诃德文学知识分子昆德拉
- 文学知识分子的思想状况与“文学性”危机被引量：3
- 2023年
- 萨义德《世界·文本·批评家》中的观念曾经深刻影响了我。现在,世界、文本和批评家都发生了太多的变化,这些变化远远超出了我们的预期。它对批评家的考验,首先是如何在这个世界自处。不只是批评家,那些创造了可以称为文本的作家身临同样情境,当下的文学知识分子(我把作家和批评家划到这个范围中)都在面对相同的情境与问题。在谈论种种问题时,我感觉到自己的渺小、茫然和游移不定,世界太强大了,强大到让你觉得说自己是一粒尘埃时都过于放大了自己的体积和分量。
- 王尧
- 关键词：批评家萨义德文学知识分子渺小
- 论五四文学知识分子的角色生成及其转换
- 2017年
- 五四时代的知识分子总以负重者的姿态勉力前行,却又显得力不从心。作为他们子弟的"后五四"文学知识分子自然受到这种影响,遭受着失父的痛楚而显得仓惶,于是有了"无头将军"和"精神之父"的形象。而五四时代破除封建牢笼,提倡"我"的个性解放和"人子"的独立人格,这种基于主体建立的"道德的个体"在20世纪30年代逐步渗透和转移到个人与家族、个体与国家等诸多实体的伦理认同领域中。可见,五四与"后五四"之间,是时代思想的延续、文学精神的传承,是有主体的转移和升进,而绝非一般看法中的降序和"降格"。如此,又系20世纪二三十年代中国文学知识分子角色具体的生成过程。
- 冉华
- 关键词：文学知识分子
- 从狂欢到颠覆:新时期文学知识分子形象的流变
- 2016年
- 知识分子形象一直以来在中外文学史上都占有相当重要的位置。在20世纪初,随着五四新文化运动的开展,现代知识分子形象成了文学作品的主角并呈现出阶段性变化的趋势,而知识分子形象的流变在不同时期的文学作品中都有鲜明的描述。在"文革"后的新时期文学史上,知识分子的形象经历了从狂欢到颠覆的流变过程,这背后则体现了社会转型时期思想文化的巨变。
- 徐翔
- 关键词：狂欢颠覆新时期文学知识分子形象
- 论十七年文学知识分子叙事伦理模式的生成
- 2015年
- 十七年文学中知识分子形象的塑造是以知识分子的思想改造为前提的。在全新的社会制度下,知识分子虽然在理论上与工农兵具有法律上平等的社会地位,但在现实中他们又不得不接受"人民"的改造。在工农群众面前,我们能明显感觉到知识分子的"道德自卑"和强烈的罪恶感。因此,自觉地向工农兵学习,成为剥削阶级家庭出身的知识分子获得道德救赎的唯一出路。知识分子与工农兵的情感认同是一个时代的选择,也是一代知识分子的历史义务和道德职责。
- 吕海琛
- 关键词：十七年文学知识分子
- 《革命的张力——“大革命”前后新文学知识分子的历史处境与思想探求(1924—1930)》被引量：2
- 2015年
- 程凯《革命的张力——“大革命”前后新文学知识分子的历史处境与思想探求(1924—1930)》一书所划定的时段略长于历史研究中的“大革命”时期,也略长于文学史研究中的“革命文学论争”时期。它向前追溯至“五四”新文化运动的尾声,向下收尾在1930年“中国左翼作家联盟”的成立。在这个加长的历史时段中,研究焦点从“事件”本身,如“大革命”,“革命文学论争”,转移到从五四到三十年代初的历史变迁。换言之,无论是五四一代文学家、新青年内在的思想危机,“国民革命”所蕴含的矛盾,还是“革命文学论争”所构成的问题场域,都是置于这一新文化运动展开的过程中被理解。
- 程凯刘卓
- 关键词：文学知识分子大革命革命文学论争中国左翼作家联盟
- 中国现代文学知识分子形象论 ——以鲁迅、蒋光慈、钱钟书为中心
- 中国现代文学三十年是高潮迭起的三十年。其时代界线也比较明显，20年代在中外文化碰撞中而兴起的启蒙文学，30年代在无产阶级革命风起云涌之时，进而在文学领域兴起的革命文学，40年代的知识分子转向自我剖析、自我嘲讽的写作模式无...
- 孙鹏辉
- 关键词：现代文学知识分子蒋光慈
- 俄罗斯文学知识分子题材形象集群及诗学范式初探被引量：2
- 2010年
- 俄罗斯文学知识分子题材是俄罗斯思想有关＂现代性＂思索的艺术载体,是审美地探究俄罗斯知识分子问题的重要渠道。俄罗斯现代化的历史发展与俄罗斯知识分子的历史不可分割地联系在一起,俄罗斯知识分子既是俄罗斯历史文化的建构者、又是它的载体和解构者。他们强烈的使命感、精英意识。对于道德伦理和美学的至高追求;他们在文化上的＂无根性＂以及极端主义都使得俄罗斯知识分子在俄罗斯现代化道路选择上历经坎坷。本文在广阔的文化历史语境中,对俄罗斯文学知识分子题材进行整体观照,通过对几种形象集群的分类梳理,以及对各形象集群在主题层次、情节结构、形象模式等文本诗学范式的提炼,力求把握俄罗斯文学知识分子题材的伦理价值和美学特质。
- 傅星寰刘丹
- “海子神话”与“文学知识分子”心态被引量：2
- 2009年
- 20年来,通过阐释及"过度阐释"海子,一些"文学知识分子"绵延述说着"海子神话"。将海子视为"斗士先知"与视其为"心灵赤子",是"海子神话"中的两大基本倾向。上世纪末,"海子神话"的主要倾向是"斗士先知"论,以此呼应其时的政治文化骚动;进入新世纪以后,"海子神话"的主要倾向转向"心灵赤子"论,以此反抗商品社会中消费文化的压迫。"文学知识分子"自外于民众和实践的"精英"立场,注定其介入现实、凸显自身的努力难有实效,"海子神话"的述说,显现出他们的雄心和激情、无奈和感伤。
- 高波
- 关键词：文化心态
- 1920年代末文学知识分子的思想困境与唯物史观文学论的兴起被引量：21
- 2007年
- 1928年到1932年,新文学文坛上兴起译介唯物史观文学论的潮流。这一潮流并非对政治革命的简单呼应,它有着更普遍的社会基础:唯物史观作为一种“新科学”提供了对社会、历史的整体性理解并指示青年介入社会实践的路径,它对现代文学观念造成的精神危机产生救正作用。同时,它也使得“无产阶级文学运动”的重心从初期的“意识斗争”转向以知识论的方式把握新世界观,这在一定程度上减弱了阶级意识转化的复杂性与内在紧张感。左翼青年在译介过程中对唯物史观文学论内部多样性与现实感的忽视与弱化则表现出他们在接受新思想时的根本缺陷。而鲁迅翻译唯物史观文学论所持的原则、立场与此恰好形成对照:即,不是把新兴思想作为自我解救的途径,而是把新兴思想的接受看作发现自我真实状况和面对真实状况的契机。
- 程凯
- 关键词：文学知识分子翻译实践
相关作者
- 何言宏
- 作品数：153被引量：354H指数：9
- 供职机构：上海交通大学人文学院
- 研究主题：中国文学 诗歌 新世纪文学 中国诗歌 文学反思
- 王尧
- 作品数：170被引量：578H指数：13
- 供职机构：苏州大学
- 研究主题：文学 文学批评 新时期文学 批评家 文学史
- 康斌
- 作品数：12被引量：9H指数：2
- 供职机构：四川大学锦江学院
- 研究主题：民国 文学知识分子 性别书写 现代文学史 文学园地
- 颜敏
- 作品数：55被引量：97H指数：5
- 供职机构：江西师范大学文学院
- 研究主题：长篇小说 知识分子 女性意识 疏离 历史叙事
- 程凯
- 作品数：42被引量：212H指数：9
- 供职机构：中国社会科学院文学研究所
- 研究主题：《在延安文艺座谈会上的讲话》 集体化 中国现代文学研究 中国新诗 现代文学研究
