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“圣母”一词的历史演变: 2025年; “圣母”一词最早出现于两汉时期。随着时代发展,其词义与感情色彩不断发生了变化。本文借助北大语料库,结合史料,探讨了“圣母”一词从古代到现代的历史演变。古代“圣母”最早作为孔子之母的尊称,后发展至对宗教女神、皇室及杰出女性的尊称,具有褒义色彩。明清时期,“圣母”开始出现贬义倾向。现代语境中,“圣母”主要作为贬义词,指过分善良、无原则宽容之人,常见于网络文学和社交媒体。; 吴栩; 关键词：历史演变

彝族银饰的历史演变与文化传承研究: 2025年; 彝族银饰作为彝族文化的重要组成部分,承载着深厚的历史积淀和独特的民族风情。彝族银饰历史悠久,经过彝族银匠的精湛工艺,形成了丰富多样的银饰品类。在彝族传统中,银饰不仅是装饰物品,更是宗教信仰、图腾崇拜和文化认同的象征。随着现代化进程的加速,彝族银饰文化面临传承困境。通过分析彝族银饰的历史演变和文化内涵,提出保护和传承彝族银饰文化的建议。; 徐镁杰; 关键词：历史演变文化价值审美价值

悦城龙母信仰的历史演变与文化内涵探析(上): 2025年; 悦城龙母信仰是岭南地区历史悠久且具有深厚文化底蕴的民间信仰。本文旨在系统探讨其历史渊源、演变过程及文化内涵。古代文献分析与现代田野考察的结果显示,悦城龙母信仰自东晋至今,历经四个阶段:起源、演变、完备、延续与变革。同时,该信仰不仅承载着深厚的图腾崇拜、水神崇拜、祖先崇拜等文化根基,还反映了人们对于生命繁衍与保护的深切渴望,并逐渐发展成为一种重要的财神象征。本文进一步阐述了悦城龙母信仰与岭南自然环境、社会结构和文化传统的密切关系,为理解中国南方民间信仰提供了独特视角。未来应关注该信仰的现代适应性以便更好地传承这一非物质文化遗产。; 何婉萍; 关键词：历史演变文化内涵岭南文化非物质文化遗产

“掩饰”概念场主导词的语义分析及其历史演变: 2025年; “掩饰”概念场主导词历史上主要有“掩”“蔽”“饰”“遮”等词,其核心义域是对人的优点或恶、过、罪等短处以及事件、行为、情感进行掩盖,语义范围差异较小。该组词历史上主要经历了两次变化:唐代之后,新兴的“遮”开始与先唐概念场主导词“掩”“蔽”“饰”竞争并成为主导词之一,此时,表掩饰义的复音组合开始大量产生;至元,“掩”“蔽”“饰”“遮”走向衰落甚至退出了概念场,而复音词“掩饰”“遮掩”等在概念场内逐步取得主导地位。“掩饰”概念场主导词的兴衰变化可通过义域的扩大缩小及使用频率体现。概念场主导词发生更替往往是受汉语词义系统和词汇系统的双重影响。; 韦佳兴王浩垒; 关键词：主导词语义分析历史演变

中国武术文化形态的历史演变及其当代审思: 2025年; 中国武术文化形态是中国传统文化语境下身体攻防技击的表意实践,其发展历史是从古代“人兽相搏”“图腾武舞”的原初形态到当代“健身武术”“竞技武术”“艺术武术”多元形态的动态演变进程。中国武术在不同历史阶段呈现出不同的武术文化形态,整体而言经历了由实到虚、由单一态到多元态的过程。中国武术文化形态的演进离不开中华民族传统文化的滋养,坚守传统文化的根魂是中国式现代化进程中武术文化形态创新发展的根本所在。中国武术必然要顺应时代的发展,形塑和建构符合民族文化复兴和民众需求的新的武术文化形态,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。; 武文杰李鲲; 关键词：中国武术文化形态历史演变

改革开放以来人民政协界别的历史演变与经验启示: 2025年; 改革开放以来,人民政协界别经历了一系列的历史性演变,具体表现为界别数量的变化和界别名称的变更,呈现出党派界别保持高度稳定、团体与职业界别变化频繁和具体时期变化频率不一的演变特点。这种演变源自政治吸纳与社会参与的双重诉求、人民政协理论与实践的飞速发展,以及政协和国家现代化发展的共同要求。在界别演变进程中,人民政协形成了坚持党的领导与人民意志相统一、坚持继承性与创新性相统一、坚持理论与实践相统一的宝贵经验。立足过往经验,做好新征程上的人民政协界别优化工作需要服从服务于各个时期党和国家的工作要求、适应好社会发展所引起的社会阶层的变化,并充分调动好一切有利于现代化建设的积极因素。; 李建祝松; 关键词：人民政协界别历史演变

中国共产党人精神谱系的历史演变与传承路径: 2025年; 中国共产党人精神谱系是维系党和国家的根和魂,是中国共产党团结和领导全国各族人民在四个历史时期波澜壮阔的伟大实践中逐步孕育、发展和丰富的伟大精神体系,集中彰显了中国共产党的本质属性和中国人民的精神力量。新时代,传承和弘扬中国共产党人精神谱系,需始终坚持党的领导、丰富传播形式、强化制度支撑,使其永葆生命力。; 李娜; 关键词：历史演变

试论界首彩陶戏曲人物纹饰的历史演变及艺术特征: 2025年; 通过聚焦于界首彩陶戏曲人物纹饰,深入探究其演变历程、艺术特征。通过对各历史阶段的细致剖析,揭示其发展脉络与变化原因;从装饰风格、工艺技术、艺术表现等方面阐述其独特魅力;挖掘所承载的文化内涵和艺术特征。旨在为界首彩陶戏曲人物纹饰的传承与弘扬提供全面而深入的理论依据,使其在现代社会中焕发出新的生机与活力,持续传承中华优秀传统文化。; 赵冰宋海洋姜永强; 关键词：界首彩陶历史演变艺术特征

论中国共产党“大宣传”理念的多维内涵及其历史演变: 2025年; 本文对中国共产党“大宣传”理念的基本内涵及其历史演变过程作了系统考察。研究发现,尽管该理念正式诞生于21世纪之初,但在中国共产党建党之初便已具雏形,其思想脉络甚至可追溯至马克思、恩格斯、列宁等的宣传理念中,后历经中国革命、建设、改革的百年嬗变,最终沉淀为“大宣传”理念。该理念内涵丰富,可从承载形式的灵活多元、广泛主体的协作共治、融入日常的泛在浸润、宣传与实践的交融共进等四个维度把握其基本内涵。对该理念展开系统阐释有利于正本清源,深化对中国共产党宣传思想史的理解。; 张冬平黄瑚; 关键词：中国共产党历史演变

“文”为“心学”:中国古代散文美学的历史演变与时代分期: 2025年; 中国古代散文美学的历史演变可分为先秦萌芽阶段、汉代奠基阶段、魏晋南北朝繁荣阶段、隋唐宋元发展阶段、明清总结阶段五个时期。先秦的“文”或“文章”“文学”指文明道德,与散文最接近的概念是“文辞”或“言”“辞”。儒家的“言志”论与道家的“言意”论是这个时期散文理论的代表学说。汉时“文”或“文章”“文学”出现了指称有文采的辞赋作品的新义,散文理论集中表现为美文学的辞赋批评和史传散文批评。道德美与文采美是汉代散文美学的两大追求。魏晋南北朝时期散文理论出现巨大繁荣。人们一方面继承了汉代辞赋批评对散文辞采美的追求,另一方面又在玄学适性风潮的影响下以“缘情”为“文之经”。唐宋出现了回复汉代古文的运动,强调“文以载道”与自由散句,对抗六朝散文创作重文轻质的骈俪倾向。明清是中国古代散文美学的综合时期。明道、抒情的文学观念得到兼容,“文”为“心学”的民族特色得到抉发,“文学”是“文字著作”的涵义得到明确界定。; 祁志祥; 关键词：散文美学历史演变

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